李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》千百年來被視為送別詩中的經典，但在一次靜坐黃鶴樓的冥想中，我突然讀出了另一種味道——這首詩不只是「送行」，也可能是「送終」。
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧山盡，
唯見長江天際流。
— 李白
當我把每一行詩重新放回那個歷史空間中，詩句竟像被開啟的舊信封，徐徐飄出更深層的情感與意象。
我個人的翻譯
首先是「西辭黃鶴樓」，傳統解釋為老朋友向西辭行，自黃鶴樓啟程，但實際上黃鶴樓到揚州的水路長江是向東流。如果是活人，我想「東別」黃鶴樓會比「西辭」更妥當，因此本質應該是「辭世」才對，當然你也可以解釋面向西邊的黃鶴樓辭別，但就是很怪，所以這一層意義讓我產生聯想：是否是摯友在黃鶴樓這個地點離開了人世？詩人登樓望江，眼中所見已非活人啟程，而是靈柩東下(假設是送死人)，魂歸故鄉。黃鶴樓不再只是送別之所，更成了悼念之地，而或者是時光交錯的情感表達(送活人，弔死人)。
接著是「煙花三月下揚州」，這句詩通常被視為描繪春光明媚、友人啟程的美好畫面，但在我的解讀中，這樣的時節反倒增添哀傷。春日花開，萬物復甦，本是最美的風景，而詩人卻要送別故人離開，往揚州的方向。這種生命與季節的對比，讓詩的感傷更為深刻——世間的繁華再美，也喚不回逝者的一縷魂魄。
「孤帆遠影碧山盡」，這一句極具視覺感與象徵性。舟行漸遠，獨帆難留。當時的長江應是繁忙的交通要道，但詩人眼中，卻只看見那一葉孤帆，仿佛天地之間，只有這位亡友。他內心的空寂與眾人無關，那是只有自己才能感受的寂寞與執念。
最後的「唯見長江天際流」，則將全詩拉入一種帶有超脫的境界。船影已逝，只剩下浩蕩的江水向天際流去。此時水天連成一線，天與地、生與死、此岸與彼岸，皆在詩人的凝視中消融。朋友彷彿順江而去，也順天而歸，一去不返。
這樣的解讀，或許不是歷代訓詁家筆下的標準答案，但我始終相信，詩不只存在於文字的表層，更活在讀者的生命經驗與情感深處。當你曾經親歷送別摯愛、當你站在一座高樓望盡江水，你也許會讀出不同的意義。
這首詩因此對我而言，不再只是李白筆下的友情送行詩，而是生命與離別的象徵。它讓我明白，有些人，我們只能送到江邊，之後的長路，只能讓江水代我們陪伴。
我個人的見解
以上這個解讀是我國中第一次讀到這首詩的時候就特別感傷，老師在講台上講解的內容讓我覺得格格不入，用心看了很多次，認為或許自己的解讀更有可能符合史實。
我之所以會將《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》解讀為對亡友的悼念，而非單純的送行詩，是基於一個被忽略的可能性：這首詩的創作時點，很可能並非發生於送別當日，而是在多年之後、當李白得知孟浩然已離世，才追憶往昔、感懷而作。
詩人與孟浩然交誼深厚是有文獻可查的事實，李白亦曾以詩高度評價孟浩然「吾愛孟夫子，風流天下聞」。若說這首詩是李白在得知摯友逝世後，憶起當年黃鶴樓的送別場景，以詩作為送行亡友的象徵性儀式，那麼詩中那些看似溫婉的送行語句，其實都蘊藏著一種更深沉的惋惜與失落，以及唐詩中常見的「借景抒情、借別言死」手法。
比如「故人西辭黃鶴樓」，傳統上是旅程的開始，但若從詩人心境出發，「西辭」也可以讀作「辭別人世」，不僅是空間上的遠行，也是生命的永別。再如最後一句「唯見長江天際流」，江水東逝，天與水連成一線，萬象皆遠，這正是一種對永恆失去的注視與凝望。
雖然這首詩傳統上被視為送別詩，但在沒有明確創作時間與背景記錄的情況下，我傾向相信，李白可能是在多年之後、得知孟浩然辭世，回憶起那年春日黃鶴樓的送行。詩人用同一首詩，既送過去的友人，也送現在的亡魂。詩句未改，情感卻已轉化。這不是歷史的錯讀，而是情感的重寫。
時間關係序
1. 李白(701年—762年)
2. 孟浩然(689年—740年)
3. 孟浩然去廣陵，跟李白約在黃鶴樓會面(730年)
4. 黃鶴樓送孟浩然之廣陵這首詩寫的年代不詳
5. 730年-740年間隔10年，極有可能是孟浩然死後這首詩才能完成的
6. 孟浩然死後，李白沒有明確一首詩哀悼
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